Novodobá diagnóza ľudstva: Celoročná šibačka
Veľká noc sa transformovala na zaujímavú formu zábavy, ktorá už desaťročia nie je tak populárna ako kedysi. Dnes už menej než len fyzické šibanie alternuje jeho význam, keďže mnohí začínajú tento sviatok vnímať skôr komerčne. S tradičnými oblievačkami a šibačkami sa nahrádzajú platby v rozmedzí 5 až 10 eur, čo naznačuje, že čoraz viac ľudí túži po praktických oslavách, ktoré sú prispôsobené modernej dobe.
Šibačka ako celoročný fenomén
V čase, kedy niektorí nostalgicky spomínajú na šibaním, iní sú rozptýlení ponukou spraviť si pohodu pri pozeraní televíznych programov alebo prezeraní spravodajských portálov. Dnes neexistuje iba obdobná tradícia na Veľkú noc, ale šibanie v online priestore je konštantným javom, ďaleko presahujúcim túto jedinečnú udalosť. V politike a spoločnosti stovky mocných aktérov nielen súperia, ale taktiež neustále ukazujú, že v ich prípade zanechať detskú hravú stránku je takmer nemožné.
Offline vs. Online tradície
Chceme sa vrátiť k rodinným a offline tradíciám, no čelíme vysoko digitalizovanej realite. Skrze sociálne siete, ktoré sú nezmazateľne spojené s naším životom, môžeme naďalej zažívať všetky tie farebné, gýčové obrázky plné zajačikov, ktoré sa mnohí snažia predvádzať ako symbol Vianoc. Je to akoby sme sa ocitli na vystúpení experimentálneho umenia, ktoré je samo osebe pre mnohých nepochopiteľné. Projektom je moderný narcizmus a exhibicionizmus, ktoré nám však poskytujú rýchle uspokojenie z rýchlej popularity a známosti.
Prípravy na Veľkú noc
Príprava na Veľkonočný pondelok sa začína už v nedeľu, kedy sa dievčatá a ženy pripravujú na tradičné oblievanie s kladením dôrazu na zásah do úprav svojho vonkajšieho vzhľadu. Pre niektoré ide o vtip, pre iné o stresujúcu výzvu, ktorá sa prevádza so špeciálnou očakávanosťou. Na muže sa vrhne opäť starosť – pliesť korbáče z prútia, aby nielen prežili tieto oslavy, ale aj predviedli svoj zmysel pre tradíciu.
Pondelok a tradícia v akcii
A potom prichádza pondelok, deň, kedy sa tradície opäť formujú. Muži sa s vedrom a korbáčmi postavia do akcie, či už ide o zábavný prvok alebo instinktívne chovanie v duchu tradície. No pravdou zostáva, že čím viac sa snažia o dodržiavanie tradície, tým viac sa to stáva grotesknou aktualizáciou predchádzajúcich praktík. Predstava, že nastáva obliekajúca, zatiaľ čo skupina alkoholických priaznivcov ponúka vedro vody, sa stáva podkladom pre mnohé online virálne videá.
Moderné konotácie tradičných zvykov
Aj keď ide o sviatok radosti, ukazuje sa, že čoraz častejšie sa tradície spájajú s negatívnymi aspektmi, ako je násilie a túžba po súťaži. Deti jednoducho bez varovania skáču do akcie so šibami a zavlažovačkami, celému procesu dodáva revolvingovú dynamiku, ktorá zahŕňa aj element humoru a absurdity. Keď sa to všetko skončí, jediným trvalým pamätníkom zostáva nočný príspevok na sociálnych sieťach, kde sa akoby diváci zhodli na tom, čo je podstatné – obdivovali jedno a to isté.
Šibačka ako symbol
Na konci dňa sa sústredujeme na to, aby sme prijali novú normálnosť, ktorá je pre nás typická, ako aj na existenciu nových tradícií, ktoré sa prostredníctvom moderných technológii usídľujú na našich obrazovkách. Veselé a smutné selfie, krátke videá a hlasové správy o všedných dňoch radšej zanedbajú podstatu toho, čo sviatok priniesol. Rovnako ako šibačka, aj naše každodenné zvyky sa odrážajú v neustálom cykle online aktivít, ktoré sa stali našim novým folklórom.
