Kultúrny škandál Lukáša Machalu počas folklórneho festivalu
Na folklórnom festivale vo Východnej sa generálny tajomník služobného úradu rezortu kultúry, Lukáš Machala, stal stredobodom pozornosti z nečakaného dôvodu. V snahe zdôrazniť prítomnosť opozičnej političky, poslankyne Dany Kleinert z hnutia Progresívne Slovensko, na seba strhol pozornosť svojim oblečením. Namiesto tradičnej slovenskej vyšívanky mal na sebe ukrajinskú výšivku, čo neuniklo zrakom znalcom folklóru.
Machala, ktorý si na sociálnych médiách zverejnil fotografiu zo festivalu, sa snažil upozorniť na prítomnosť politických osobností medzi návštevníkmi. Jeho zvolený odev ovšem vyvolal vlnu kritiky. Mnohí diváci a komentátori na sociálnych sieťach zdôraznili, že použitie ukrajinského vzoru v kontexte slovenskej kultúry je nevhodné.
Machalova obhajoba a rozprava o kultúrnych motívoch
Aj keď Machala čelil kritike, odmietol striktne označovať výšivku za ukrajinskú. V rozhovore pre aktuality.sk zdôraznil, že určenie pôvodu ľudových motívov je zložitým procesom. „Kultúry sa prelínajú, a preto je ťažké určiť presný pôvod. Rôzne motívy môžu pochádzať z poľskej, rusínskej či východoslovenskej kultúry,“ povedal Machala.
Predchádzajúce prešlapy a kultúrna identita
Tento incident nie je prvý svojho druhu. Machala sa s podobným ukrajinským vzorom objavil na verejnosti už pred dvoma rokmi, čo vzbudilo opäť vášne v diskusiách o národnej identite a kultúrnych tradíciách na Slovensku. Je zaujímavé, že situácie, aké zažil Machala, sa už v minulosti vyskytli aj u iných politikov, ako napríklad Marian Kotleba, predseda ĽSNS, ktorý takisto pózoval v ukrajinskej košeli pri svojej kampani na europarlament.
Paradox umocnený nezrozumiteľnosťou
Tento mitologický konflikt podčiarkuje paradox: slovenskí politici, ktorí sa snažia stavať na ochranárskom diskurze domácich tradícií, nosia odevy, ktoré sú kultúrne spojené s východným susedom, a to pri súčasnej politickej retorike, ktorá sa snaží udržiavať zdiaľenosť od Ukrajiny. Tak sa opäť objavuje otázka, čo vlastne znamená byť ochrancom tradičnej kultúry v modernom svete. Je možné skutočne chrániť nejakú kultúru, ak si niektorí jej zástupcovia volia odev s ukrajinskými motívmi?
Záver
Okolo incidentu s Lukášom Machalom sa opäť rozprúdila diskusia o národnej identite, pôvodoch kultúrnych prvkov a o tom, kde leží hranica medzi oslavou rozmanitosti a podrývaním tradičných hodnôt. Tieto otázky zostáva otvorené a budú vyžadovať hlbšie zamyslenie o tom, čo znamená slovenská kultúra v 21. storočí.
